كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة الحاقة - ص: 336

﴿وَالْقَلَمِ﴾ بإدغام النون في الواو (١).

قرأ حمزة وأبو بكر وروح: ﴿أَنْ كانَ﴾ بهمزتين محققتين.

وقرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس بهمز الأولى وتليين الثانية.

وفصل بينهما بألف أبو جعفر.

الباقون بهمزة واحدة على الخبر (٢).

﴿أَنْ يُبْدِلَنا﴾ ذكر (٣).

قرأ أهل المدينة: ﴿لَيُزْلِقُونَكَ﴾ بفتح الياء (٤).

[سورة الحاقة]

قرأ أهل البصرة والكسائي: ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ﴾ بكسر القاف وفتح الباء (٥).

قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿لا يَخْفى﴾ بالياء (٦).

قرأ يعقوب: ﴿كِتابِيَهْ﴾ و ﴿حِسابِيَهْ،﴾ و ﴿مالِيَهْ،﴾ و ﴿سُلْطانِيَهْ﴾ بحذف الهاء في ذلك (٧).

وافقه حمزة في: ﴿مالِيَهْ،﴾ و ﴿سُلْطانِيَهْ﴾.

ولم يختلفوا في الوقف أنه بالهاء (٨).

قرأ ابن كثير وابن عامر إلا النقاش عنه، ويعقوب: ﴿يُؤْمِنُونَ،﴾ و ﴿يَذْكُرُونَ﴾ بالياء فيهما (٩).

---

(١) وقرأ الباقون بالإظهار، انظر النشر: (٢/ ١٥٨)، والإتحاف: ٣١ و ٤٢١.
(٢) انظر النشر: (١/ ٤٨٥ - ٤٨٧) والإتحاف: ٤٦ و ٤٢١.
(٣) انظر الحرف في [الكهف: ٨١].
(٤) مضارع (زلق) بفتح العين، والباقون بضمها. انظر النشر: (٣/ ٣٣٩)، والإتحاف: ٤٢٢.
(٥) وقرأ الباقون بفتح القاف وسكون الباء. انظر الكشف (٢/ ٣٣٣)، والنشر (٣/ ٣٤٠)، والإتحاف: ٤٢٢.
(٦) وقرأ الباقون: تُخْفِي بالتاء. انظر النشر: (٣/ ٣٤٠)، الإتحاف: ٤٢٢.
(٧) لأن: كِتابِيَهْ في الآيتين: ١٩ و ٢٥. و حِسابِيَهْ في ٢٠ و ٢٦. انظر النشر: (٣/ ٣٠٨).
(٨) انظر النشر: (٣/ ٣٠٨)، والإتحاف: ١٠٥ و ٤٢٢ و ٤٢٣.
(٩) وقرأها الباقون بالتاء. انظر النشر: (٣/ ٣٤٠ و ٣٤١)، والإتحاف: ٤٢٣.