كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة والنجم - ص: 324

الباقون بالصاد، وأشم الزاي حمزة (١).

﴿يُلاقُوا﴾ ذكر في الزخرف (٢).

قرأ ابن عامر وعاصم: ﴿يُصْعَقُونَ﴾ بضم الياء (٣).

[سورة والنجم]

قرأ أبو جعفر: ﴿ما كَذَبَ﴾ بتشديد الذال (٤). ذ قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب: ﴿أَ فَتُمارُونَهُ﴾ بفتح التاء وسكون الميم من غير ألف (٥).

قرأ رويس: ﴿اللاّتَ﴾ بتشديد التاء (٦).

الباقون بتخفيفها (٧).

وكلهم وقف على التاء إلا الكسائي فإنه يقف على الهاء (٨).

قرأ ابن كثير: ﴿وَمَناةَ﴾ بالمد والهمز (٩).

وكلهم وقف عليه بالتاء إلا الكسائي فإنه وقف بالهاء (١٠).

---

(١) انظر النشر: (٣/ ٣١٥ - ٣١٧)، والإتحاف: ٤٠١.
(٢) انظر الحرف في [الزخرف: ٨٣] من كتابنا هذا.
(٣) مبنيا للمفعول، وقرأ الباقون بفتح الياء، على البناء للفاعل. انظر النشر: (٣/ ٣١٧)، والإتحاف:
٤٠١.
(٤) معدّى بالتضعيف، وقرأ الباقون بتخفيفها، على أنه فعل لازم معدى إلى مفعوله بفي، أي: ما كذب الفؤاد فيما رأى. انظر النشر: (٣/ ٣١٧)، والإتحاف: ٤٠٢.
(٥) وقرأ الباقون: أَ فَتُمارُونَهُ بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها، انظر المصدرين السابقين.
(٦) مع المد للساكنين، قال ابن عباس: كان رجلا بسوق عكاظ يلت السمن والسويق عند صخرة ويطعمه الحاج فلما مات عبدوا الحجر الذي كان عنده إجلالا لذلك الرجل وسموه باسمه، فالحرف اسم فاعل في الأصل غلب على هذا الرجل. انظر النشر: (٣/ ٣١٨)، والإتحاف: ٤٠٢.
(٧) اسم صنم لثقيف بالطائف، المصدران السابقان.
(٨) انظر النشر: (٢/ ٢٩٥)، والإتحاف: ١٠٤ و ٤٠٣.
(٩) أي بهمزة مفتوحة بعد الألف، والباقون: وَمَناةَ بغير همز. انظر النشر: (٣/ ٣١٨)، والإتحاف: ٤٠٣.
(١٠) قال صاحب النشر: والوقف عليها لجميع القراء بالهاء اتباعا للرسم، وما وقع في كتب بعضهم من أن الكسائي وحده يقف بالهاء والباقون بالتاء؛ فوهم لعله انقلب عليهم من: اللَّاتَ. -