كتاب تبصير البشر بتحريم السحر

المبحث الأول: تفسير تلك الآيات، وذكر أقوال المفسرين فيها - المطلب الثالث: تفسير الآيات الواردة في قصة موسى مع فرعون وسحرته في سورة طه - ج: العدد 126 - ص: 199

وقال وهب بن منبه (١): قال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر.

وقال السدي: قالوا فيما بينهم عن موسى وهارون: «إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما».

وقال الفراء والزجاج (٢): قال بعضهم لبعض: إن غلبنا اتبعناه (٣).

وقد اختلفت القراءة في قوله: «إن هذان».

فقرأ عامة القراء بتشديد النون في «إن»، وبالألف في «هذان»، على أن «إن» هي الناصبة، و «هذان» اسمها، لكنها على لغة بني الحارث بن كعب (٤)، يلزمون المثنى الألف في كل حال.

وقرأ حفص (٥): «إن» بتخفيف النون، و «هذان» بالألف، على أن «إن»

---

(١) هو وهب بن منبه بن كامل اليماني، أبو عبد الله الأبناوي بفتح الهمزة، ثقة مؤرخ، كثير الأخبار عن الكتب القديمة، وأخبار بني إسرائيل، مات سنة ١١٤ هـ. انظر ترجمته في: التقريب ص (١٠٤٥)، والأعلام (٨/ ١٢٥).
(٢) هو أبو إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل، عالم بالنحو واللغة، ولد ومات في بغداد، وكانت ولادته سنة ٢٤١ هـ، ومات سنة ٣١١ هـ. انظر ترجمته في: الأعلام (١/ ٤٠).
(٣) تفسير الطبري (١٦/ ١٧٩ - ١٨٠)، وتفسير القرطبي (١١/ ٢١٥)، وتفسير ابن كثير
(٥/ ٣٠١)، وفتح القدير (٣/ ٣٧٤).
(٤) بنو الحارث بن كعب: بطن من مذحج، من القبائل القحطانية، وهم بنو حارث بن كعب، بن عبد الله، بن مالك، بن نضر، بن الأزد، كانوا يقطنون نجران، بعث إليهم رسول الله ﷺ خالد بن الوليد، فدعاهم إلى الإسلام، واستجابوا من دون قتال. انظر: معجم قبائل العرب (١/ ٢٣١).
(٥) هو حفص بن سليمان، أبو عمرو الأسدي الكوفي البزاز، أعلم أصحاب عاصم بقراءته، وابن زوجته، وهو في القراءة ثقة ثبت ضابط لها، بخلاف حاله في الحديث؛ مات سنة ثمانين ومائة. انظر ترجمته في: معرفة القراء (١/ ١٤٠)، وغاية النهاية (١/ ٢٥٤).