كتاب الروايتين والوجهين - المسائل العقدية منه

مسألة: في يزيد بن معاوية هل يحكم بفسقه أم لا؟ - ص: 93

العباس (١) قال سمعت صالح بن أحمد بن حنبل (٢) يقول: قلت لأبي أن قومًا ينسبونا (٣) إلى تولي يزيد. فقال: يا بني وهل (٤) يتولي يزيد أحد يؤمن بالله فقلت: ألا تلعنه؟ فقال: ومتى رأيتني ألعن شيئًا (٥) لم لا تعلن من لعنه الله في كتابه؟ فقلت: وأين لعن الله يزيدًا في كتابه؟ فقرأ ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ [محمد آية ٢٢، ٢٣]. هل يكون في قطيعة الرحم أعظم من القتل؟! وقد أعدت ذكر هذه الرواية على ظهر الجزء. وهذا يؤكد ما نقله مهنا عنه.

ونقل أبو طالب (٦) قال: سألت أحمد عمن قال: لعن الله يزيد بن معاوية؟ قال: لا تكلم في هذا. قال النبي ﷺ: "لعن المؤمن كقتله" (٧)، وقال: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم" (٨)، فقد كان يزيد منهم، فأرى

---

(١) لم يتبين لي من هو.
(٢) صالح بن الإمام أحمد بن حنبل أبو الفضل قال عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بأصفهان وهو صدوق ثقة توفي سنة ٢٦٦ هـ. طبقات الحنابلة (١/ ١٧٣).
(٣) عند شيخ الإسلام في الفتاوى "إن قومًا يقولون إنهم يحبون يزيد" ولعل صواب الكلمة "يُنسبون".
(٤) في المخطوط "وهو" وتصويبها مما ذكر شيخ الإسلام من الرواية.
(٥) ذكر هذه الرواية شيخ الإسلام في منهاج السنة (٤/ ٥٦٥) نقلًا عن كلام الرافضي، وذكرها أيضًا في الفتاوى مختصرة (٣/ ٤٢١) (٤/ ٤٨٣) وقال عنها: إنها رواية منقطعة غير ثابتة. المنهاج (٤/ ٥٧٣) ونقلها عن القاضي ابن الجوزي في رسالته عن يزيد ورقة ٤/ أ.
(٦) أحمد بن حميد المشكاني المتخصص بصحبة الإمام أحمد. قال الخلال: كان أحمد يكرمه ويقدمه فكان رجلًا صالحًا صبورًا مات بالقرب من موت الإمام أحمد ٢٤٤ هـ. طبقات الحنابلة (١/ ٣٩).
(٧) أخرجه خ. كتاب الأدب (ب ما ينهي عن السباب). انظر صحيح البخاري مع فتح الباري (١٠/ ٤٦٤)، حم (٤/ ٣٤) من حديث ثابت بن الضحاك ﵁.
(٨) أخرجه خ. فضائل الصحابة انظر صحيح البخاري مع فتح الباري (٧/ ٣)، م. فضائل الصحابة (٤/ ١٩٦٢) من حديث عبد الله بن مسعود ﵁.