كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

باب مناقب الخلفاء الأربعة - الفصل الثالث - ج: 1 - ص: 387

فَتَحَوَّلْتُ عَنْ مَجْلِسِي فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ فِي مَكَانِي، وَجَعَلَ يَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نَرَاهُ مَائِتًا فَقَالَ: لَنْ يَمُوتَ هَذَا الآنَ وَلَنْ يَمُوتَ إِلا مَقْتُولا (قطّ) وَفِيه نَاصح بن عبد الله المحلمي وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان (تعقب) بِأَن الْحَاكِم أخرجه فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الْعَزِيز بن الْخطاب عَن نَاصح، لكنه تعقبه الذَّهَبِيّ فَقَالَ: إِسْنَاده واه وَأخرجه ابْن عدي من طَرِيق عباد بن يَعْقُوب عَن عَليّ بن هَاشم عَن نَاصح عَن سماك بن حَرْب عَن جَابر بن سَمُرَة، وَأخرجه ابْن عدي أَيْضا من طَرِيق عباد بن يَعْقُوب عَن عَليّ بن هَاشم عَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده.

(١١٤) [حَدِيثُ] " أَبِي أَيُّوبَ أَمَرَنَا بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَالْمَارِقِينَ مَعَ عَلِيٍّ " (حب) وَفِيه أصبغ بن نباتة: وَعنهُ عَليّ بن الحزور شيعي مَتْرُوك (تعقب) بِأَن لَهُ طرقا أُخْرَى غير هَذِه فَأخْرجهُ الْحَاكِم فِي الْأَرْبَعين من طَرِيقين، وَأخرجه من حَدِيث عَليّ بِلَفْظ: أمرت بِقِتَال ثَلَاثَة فَذكره، وَأخرجه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِسَنَد ضَعِيف، وَمن حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَكَذَا الطَّبَرَانِيّ من طَرِيقين وَأخرجه أَبُو يعلى والخطيب والحافظ عبد الْغَنِيّ فِي إِيضَاح الْإِشْكَال من حَدِيث عَليّ. قَالَ الْعقيلِيّ: وأسانيدها لينَة، وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عمار (قلت) وَأخرج الْحَاكِم فِي الْأَرْبَعين شَاهدا لَهُ من حَدِيث أبي سعيد " سَمِعت رَسُول الله يَقُول: " إِن مِنْكُم من يُقَاتل على تَأْوِيل الْقُرْآن كَمَا قَاتَلت على تَنْزِيله، قَالَ أَبُو بكر: أَنا هُوَ يَا رَسُول الله قَالَ: لَا، قَالَ عمر. أَنا هُوَ يَا رَسُول الله، قَالَ: لَا وَلَكِن خاصف النَّعْل، قَالَ. وَكَانَ أعْطى عليا نَعله يخصفها، " قَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَالله أعلم.

الْفَصْل الثَّالِث

(١١٥) [حَدِيثٌ] " حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَشُكْرُهُ وَحِفْظُهُ وَاجِبٌ عَلَى أُمَّتِي " (قطّ) مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ من طَرِيق عمر بن إِبْرَاهِيم الْكرْدِي. وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الواهيات وأعلمه بعمر، وَالْحَال أَن لَهُ حَدِيثا آخر فِي مَنَاقِب أبي بكر ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَأعله بعمر، وَهَذَا من تنَاقض ابْن الْجَوْزِيّ (قلت) أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَقَالَ: مُنكر جدا وَالله أعلم.