كتاب القنوت في الوتر

المطلب السادس: قضاء القنوت في الوتر - المسألة الأولى: قضاء القنوت في الوتر للإمام والمنفرد - ص: 163

الفرع الثاني:

قضاء القنوت في الوتر إذا فات وقته

اختلف العلماء في حكم قضاء القنوت في الوتر (١) إذا فات وقته (٢)، على قولين:

القول الأول:

يُشرع قضاء القنوت في الوتر إذا فات وقته.

وهو قول أكثر الحنفية (٣)، ومذهب الشافعية، ورواية عن أحمد وهي المذهب (٤).

القول الثاني:

لا يُشرع قضاء القنوت في الوتر إذا فات وقته.

وهو قول بعض الحنفية، ومذهب المالكية، وقول للشافعية، ورواية عن أحمد (٥).

---

(١) تقدم اتفاق أهل العلم على أن القنوت في الوتر ليس بواجب.
(٢) وقد اختلف العلماء في آخر وقت الوتر كما تقدم.
(٣) ينظر: البابرتي، العناية (١/ ٤٧٨). تخريجا على مشروعية قضاء السنن التابعة للفرائض.
(٤) ينظر: النووي، المجموع (٣/ ٤٩١)، والمرداوي، الإنصاف (٤/ ١٥١). تخريجا على مشروعية قضاء النوافل.
(٥) ينظر: ابن الهمام، فتح القدير (١/ ٤٧٨)، والدسوقي، الحاشية (١/ ٥٠٩)، والنووي، المجموع (٣/ ٤٩١)، والمرداوي، الإنصاف (٤/ ١٥٣). تخريجا على أنه لا يشرع قضاء النوافل، واختاره ابن تيمية. ينظر: ابن القيم، إعلام الموقعين (٢/ ٤٠٠).