كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز

كتاب الزكاة - فصل - تجب الزكاة في كل - ص: 109

[٢] مُدَّخَرٍ.

- مِنْ حَبِّهِ، مِنْ قُوتِ البَلَدِ وَغَيْرِهِ.

- فَتَجِبُ فِي كُلِّ الحُبُوبِ؛ كَالحِنْطَةِ (١)، وَالشَّعِيرِ، وَالأَرُزِّ (٢)، وَالحِمَّصِ (٣)، وَالجُلْبَانِ (٤)، وَالعَدَسِ، وَالتُّرْمُسِ (٥)، وَالكِرْسِنَّةِ (٦)، وَبِزْرِ (٧) القُطْنِ وَالكَتَّانِ (٨)، وَبِزْرِ الرَّيَاحِينِ وَالقِثَّاءِ (٩).

---

(١) الحِنْطَةُ، بالكسر: البُرُّ. ينظر: القاموس المحيط ص ٦٦٣.
(٢) قال في المطلع (ص ١٦٤): (الأَرُزُّ: الحب المعروف، وفيه ست لغات: أرْزٌ كأمنٍ، وأرَزٌّ كأشد، وأُرُزٌّ كعتل، وأَرُز كعضد، ورُزٌ كمد، ورُنْزٌ كقفل).
(٣) قال في المصباح المنير (١/ ١٥٠): (الحِمّصِ: حب معروف، بكسر الحاء وتشديد الميم، لكنها مكسورة أيضًا عند البصريين، ومفتوحة عند الكوفيين).
(٤) الجلْبان: سكون اللام، الواحدة جلبانة، وهو حب أغبر أكدر على لون الماش، إلا أنه أشد كدرة منه، وأعظم جرما. ينظر: تهذيب اللغة ١١/ ٦٥، مشارق الأنوار ١/ ٥٠.
(٥) قال في القاموس المحيط (ص ٥٣٤): (الترمس، بالضم: حمل شجر له حب مضلع محزز، أو الباقلاء المصري).
(٦) قال في تاج العروس (٣٦/ ٥٠): (الكرسنة، بكسر الكاف وشد النون المفتوحة، أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وهي شجرة صغيرة، لها ثمر في غلف مصدع).
(٧) بفتح الباء وكسرها. ينظر: المطلع ص ٢٧٦.
(٨) قال في المصباح المنير (٢/ ٥٢٥): (الكَتان: بفتح الكاف، معروف، وله بزر يعتصر ويستصبح به، قال ابن دريد: والكتان عربي، وسمي بذلك: لأنه يكتن، أي: يسود إذا ألقي بعضه على بعض).
(٩) قال في المصباح المنير (٢/ ٤٩٠): (القثاء: فعال، وهمزته أصلية، وكسر القاف أكثر من ضمها، وهو اسم لما يسميه الناس الخيار).