كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز

كتاب الطهارة - فصل - موجبات الغسل سبعة - ص: 35

فَصْلٌ

- مُوجِبَاتُ الغُسْلِ (١) سَبْعَةٌ:

[١] انْتِقَالُ مَنِيٍّ، فَلَوْ أَحَسَّ بِانْتِقَالِهِ فَحَبَسَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ؛ وَجَبَ الغُسْلُ.

- فَلَوِ اغْتَسَلَ لَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ: لَمْ يُعِدْهُ.

[٢] وَخُرُوجُهُ مِنْ مَخْرَجِهِ وَلَوْ دَمًا.

- وَتُعْتَبَرُ لَذَّةٌ فِي غَيْرِ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ.

[٣] وَتَغْيِيبُ حَشَفَةٍ:

- أَصْلِيَّةٍ.

- أَوْ قَدْرِهَا.

- بِلَا حَائِلٍ.

- فِي فَرْجٍ أَصْليٍّ.

---

(١) قال في المطلع (ص ٣٧): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلا -بالفتح-، والاسم الغُسل -بالضم، ويقال: غُسُلٌ بضمتين، وقال شيخنا -رحمه الله- في مثلثه: والغُسْل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغَسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغِسْلُ -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).