كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز

كتاب الحج - فصل - ويتعين - ص: 166

فَصْلٌ

- وَيَتَعَيَّنُ:

(أ) هَدْيٌ بِـ:

[١] قَوْلِهِ: هَذَا هَدْيٌ.

[٢] أَوْ بِتَقْلِيدِهِ.

[٣] أَوْ إِشْعَارِهِ.

(ب) وَأُضْحِيَّةٌ: بِهَذِهِ أُضْحِيَّةٌ، أَوْ: لله، وَنَحْوَهُ.

- وَلَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الجَازِرِ أُجْرَتَهُ مِنْهَا.

- وَيَجُوزُ هَدِيَّةً وَصَدَقَةً.

- وَلَا يُبَاعُ جِلْدُهَا، وَلَا شَيْءٌ مِنْهَا؛ بَلْ يَنْتَفِعُ بِهِ.

- وَسُنَّ:

- أَنْ يَأْكُلَ، وَيُهْدِيَ (١)، وَيَتصَدَّقَ؛ أَثْلَاثًا.

- وَأَنْ يَأْكُلَ.

---

(١) في المطلع (ص ٤٨٦): (يهدي: بضم الياء، من أهديت الهدية، وحكى الزجاج هدى الهدية يهديها: بفتح الياء).