كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز

كتاب الجهاد - ص: 170

- وَسُنَّ رِبَاطٌ (١)، وَهُوَ لُزُومُ ثَغْرٍ لِجِهَادٍ.

- وَلَوْ سَاعَةً.

- وَتَمَامُهُ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا.

- وَأَفْضَلُهُ بِأَشَدِّ خَوْفٍ.

- وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ المُقَامِ بِمَكَّةَ.

- وَلَا يَتَطَوَّعُ بِهِ مَدِينٌ لَا وَفَاءَ لَهُ، إِلَّا:

[١] مَعَ إِذْنٍ.

[٢] أَوْ رَهْنٍ مُحْرَزٍ.

[٣] أَوْ كَفِيلٍ مَلِيءٍ.

- وَلَا مَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ حُرٌّ مُسْلِمٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ.

- وَلَا يَحِلُّ لِلمُسْلِمِينَ الفِرَارُ مِنْ مِثْلَيْهِمْ؛ وَلَوْ وَاحِدًا مِنِ اثْنَيْنِ.

- فَإِنْ زَادُوا عَلَى مِثْلَيْهِمْ جَازَ.

- وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ:

---

(١) قال في المطلع (ص ٢٤٨): (الرباط: مصدر رابَطَ، رباطًا، ومرابطة: إذا لزم الثغر مخيفًا للعدو، وأصله من ربط الخيل؛ لأن كلًّا من الفريقين يربطون خيلهم مستعدين لعدوهم).