كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد - ت العجمي

كتاب الجنائز - فصل - وغسله فرض كفاية - ص: 96

- وَلَا يُدْخِلُ مَاءً فِي فَمِهِ وَأَنْفِهِ.

[١٠] وَيَغْسِلُ رَأْسَهُ بِرَغْوَةِ السِّدْرِ، وَبَدَنَهُ بِثُفْلِهِ (١).

[١١] وَيَغْسِلُ شِقَّهُ الأَيْمَنَ، ثُمَّ الأَيْسَرَ.

[١٢] ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ.

- وَكُرِهَ اقْتِصَارٌ عَلَى غَسْلِهِ مَرَّةً إِنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ.

- فَإِنْ خَرَجَ وَجَبَ إِعَادَتُهُ إِلَى سَبْعٍ.

- فَإِنْ خَرَجَ بَعْدَهَا:

- حُشِيَ بِقُطْنٍ.

- فَإِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ فَبِطِينٍ حُرٍّ (٢).

- ثُمَّ يَغْسِلُ المَحَلَّ، وَيُوَضَّأُ وُجُوبًا.

- وَسقْطٌ (٣) لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ: كَمَوْلُودٍ حَيًّا.

---

(١) قال في المصباح المنير (١/ ٨٢): (الثُفْل: مثل: قُفْل، حثالة الشيء، وهو الثخين الذي يبقى أسفل الصافي).
(٢) قال في المطلع (ص ١٤٨): ) أي: خالص).
(٣) قال في المطلع (ص ١٤٩): (السقْط: المولود قبل تمامه، بكسر السين، وفتحها، وضمها).