كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب اللام - ج: 2 - ص: 490

عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع النبي ﷺ فأخبرت عائشة النبي ﷺ فقال: "خذيها واشترطى لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق".

ثم قال: "أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق".

١٥٩٥ - و (ما بدى شئ يوم الأربعاء إلا تم).

قال السخاوى: لم أقف له على أصل ولكن ذكر برهان الإسلام في كتابه (تعليم المتعلم) عن شيخه المرغيناز صاحب (الهداية) في فقه الحنفية أنه كان يوقف بداية السبت على يوم الأربعاء وكان يروى في ذلك حديثًا ويقول: قال رسول الله ﷺ: ما من شئ بدئ به يوم الأربعاء إلا وتم".

قال: وهكذا كان يفعل أبى فيروى هذا الحديث بإسناده عن القوام أحمد ابن عبد الرشيد. انتهى.

قال: ويعارضه حديث جابر: "يوم الأربعاء يوم نحس مستمر".

أخرجه (هـ) ونحوه ما يروى عن ابن عباس: "أنه لا أخذ فيه ولا عطاء".

وكلها ضعيفة قال: وبلغنى عن بعض الصالحين عمن لقيناه أنه قال: شكت الأربعاء إلى الله تعالى تشاؤم الناس بها فمنحها إنه ما ابتدئ فيها شئ إلا تم انتهى.

قلت: روى ابن أبي حاتم في (تفسيره) عن ذر بن حبش في قوله تعالى ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾ (١) قال: يوم الأربعاء.

وابن مردويه عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقول: "يوم نحس يوم الأربعاء".

والخطيب بسند ضعيف عن ابن عباس: "آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر".

---

(١) سورة القمر: ١٩.