كتاب إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن

باب اللام - ج: 2 - ص: 593

وفي الباب عن حذيفة وواثلة.

١٩٢٩ - ث (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار).

(أ) والأربعة (ع، حا، هـ) عن أبي هريرة به.

قلت: وأخرجه به أيضا (ي، ط، خط) عن قيس بن طلق بن حبيب عن أبيه (و، ط) عن ابن مسعود وروى (خب، حا) عن ابن عمرو وصححاه: "من كتم علمًا ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار".

أي من كتم علمًا، سئل عنه، كما في حديث أبي هريرة: "أو علمًا تعين عليه بيانه".

(ع) بسند حسن عن ابن عباس: "من سئل عن علم فكتمه، جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار، ومن قال في القرآن بغير ما يعلم، جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار".

وروى الشطر الأول منه (ط) بإسناد جيد (ما) عن أبي سعيد: "من كتم علمًا مما ينفع الله به الناس في أمر الدين، الجمه الله يوم القيامة بلجام من ناره.

وأخرجه (ط، خط) وابن عساكر عن ابن عباس بلفظ: "من سئل عن علم نافع فكتمه، جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار".

وأخرجه أبو نصر السجزي في (الإبانة) عن جابر بلفظ: "من كتم علمًا نافعًا عنده، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار".

(ي) عن ابن مسعود: "من كتم علمًا عن أهله، الجم يوم القيامة لجامًا من نار".

وله عن أنس: "من كتم علمًا عنده، أو أخذ عليه أجرة، لقي الله يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار".

١٩٣٠ - و (من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة).