للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

تمهيد

تفسير القرآن بالقرآن من أهم طرق التفسير المأثور للقرآن الكريم، استخدمه الرسول - صلى الله عليه وسلم -، والصحابة من بعده، واعتنى به سلف الأمة، والمفسّرون، الذين ساروا على نهجهم، من المتقدمين والمتأخرين.

أولا: مفهوم تفسير القرآن بالقرآن

المعنى الإفرادي:

تعريف التفسير:

التفسير لغة: الكشف، والإبانة، والإيضاح، وإظهار المعنى. (١)

التفسير اصطلاحا: "بيان معاني القرآن الكريم" (٢).

تعريف القرآن:

القرآن لغة: مصدر مرادف للقراءة، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} (٣)، ثم نُقل من هذا المعنى المصدريّ، وجُعل اسمًا للكلام المعجِز المنزَّل على النبي - صلى الله عليه وسلم - من باب إطلاق المصدر على مفعوله. (٤)

القرآن اصطلاحا: "كلام الله المنزَّل على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - المتعبَّد بتلاوته" (٥).


(١) يُنظر: العين، للخليل بن أحمد (٧/ ٢٤٧) حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر) وتهذيب اللغة، للأزهري (١٢/ ٢٨٣) أبواب السين والراء، مادة (فسر)، ومقاييس اللغة، لابن فارس (٤/ ٥٠٤)، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر) ولسان العرب، لابن منظور (٥/ ٥٥)، فصل الفاء، مادة (فسر).
(٢) أصول في التفسير، لابن عثيمين (ص: ٢٣).
(٣) سورة القيامة: ١٧.
(٤) ذهب إليه اللّحياني وجماعة، واختاره الزرقاني. مناهل العرفان في علوم القرآن، للزرقاني (١/ ١٤).
(٥) النبأ العظيم، لمحمد دراز (١/ ٤٣)، للاستزادة يُنظر: مناهل العرفان (١/ ١٩)، ودراسات في علوم القرآن، للرومي (ص: ٢١).

<<  <   >  >>