كتاب التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم

المبحث الأول: تعريف التفسير بالبيان المتصل، وعلاقته بالسياق، وفيه خمسة مطالب - المطلب الثاني: تعريف البيان لغة واصطلاحا - ص: 18

المطلب الثاني

تعريف "البيان" لغة واصطلاحا

أولا: "البيان" لغة:

الْبَيَانُ اسم مصدَرِ من الفعل (بَيَّنَ) تدور معانيه حول:

"الإبانة، والفصاحة، والإيضاح، والكشف عن المشكل" (١).

قال تعالى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١)} (٢).

قال ابن فارس: "بان الشيء وأبان إذا اتضح وانكشف. وفلان أبينُ من فلان، أي أوضحُ كلامًا منه" (٣).

قال ابن منظور: البيان إظهار المقصود بأبلغ لفظٍ، وهو من الفهم وذكاء القلب مع اللَّسَن (٤)، وأصله الكشف والظهور. (٥).

والبيان: ما يتبيَّن به الشيء من الدلالة وغيرها، وبَان الشيء بيانًا: اتّضح فهو بيِّن، والجمع أَبْيِنَاء، مثل: هيِّن وأَهْيِنَاء. وكذلك أبان الشَّيءَ فهو مبِين، وتَبَيَّن الشيءُ: وَضَح وظَهَر، والتَّبيِين: الإيضاح والوضوح (٦).

---

(١) يُنظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، للجوهري (٥/ ٢٠٨٣)، باب النون، فصل الباء، مادة (بين)، ومقاييس اللغة (١/ ٣٢٨) كتاب الباء، باب الباء والياء وما يثلثهما، مادة (بين)، ولسان العرب (١٣/ ٦٩) فصل الباء الموحدة، مادة (بين).
(٢) سورة يوسف: ١.
(٣) مقاييس اللغة (١/ ٣٢٨) كتاب الباء، باب الباء والياء وما يثلثهما، مادة (بين).
(٤) اللَّسَن: مصدر، يقال: رجل لَسِنٌ، أي: بَيِّنُ اللَّسَن؛ إِذا كان ذا بيان وفصاحة. يُنظر: جمهرة اللغة، لابن دريد (٢/ ٨٦٠)، مادة (سلن)، ولسان العرب (١٣/ ٣٨٦)، مادة (لسن).
(٥) لسان العرب (١٣/ ٦٩) فصل الباء الموحدة، مادة (بين).
(٦) الصحاح (٥/ ٢٠٨٣) باب النون، فصل الباء، مادة (بين).