ليى فيه "ابن" وهو الصواب. (٢) المسند ٤/ ٧٠، قال الهيثمي ٥/ ١٧٤: رواه أحمد، وفيه لم أعرفْهم، وابن إسحاق وهو مدلّس. وجعله ابن كثير من أفراد الإمام أحمد- الجامع ١٦/ ٦٢٢ (١٤١٩١). (٣) المسند ٤/ ٣٦٨، وأخرجه بعده في مسند الصّمّاء بنت بسر: عن يحيى بن إسحاق عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن عُبيد الأعرج عن جدّته -وهي الصمّاء- بمعناه: وفي المجمع ٣/ ٢٠١ في أحاديث صيام السبت والأحد: وعن عُبيد الأعرج قال: حدّثتني جدّتي .. قال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. قال: وعن عمير بن جبير (وهو تحريف: عبيد بن حنين) مولى خارجة أن المرأة التي سألت .. قال: رواه أحمد، وعُمير هذا لم أعرفه!