كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن

شرح مصطلحات الناظم المعتمدة في الرسم - الثناء على الرواة - ص: 57

إذ كنت قد أخذته روايه ... عن ابن لب من ذوي الدرايه

وكان شيخا خص بالإتقان ... في عصره من أهل هذا الشان

حدثني عن شيخه المغامي ... ذي العلم بالتنزيل والأحكام

وكل ما أذكره فعنه ... أخذته مما استفدت منه

وقوله: ذي العلم صفة للمغامي، والمراد بالتنزيل هنا القرآن، أي: صاحب العلم بعلوم القرآن، وبأحكامه من حلال وحرام، وناسخ ومنسوخ وغير ذلك.

ثم قال:

جعلته مفصلًا مبوبا ... فجاء مع تحصيله مقربا

وحذفه جئت به مرتبا ... لأن يكون البحث فيه أقربا

شرع من هنا إلى قوله لأجل ما خص من البيان في ذكر اصطلاحه في هذا الرجز، فأخبر أنه جعله مفصلا مبوبا، أي: ذا فصول وذا أبواب، وسيأتي تفسير الباب، والفصل عند أول ترجمة من النظم، ومراده بكونه مبوبا أنه ذو تراجم، فمنها ما صرح فيه بلفظ باب، كباب اتفاقهم، والاضطراب، ومنها ما خلا عنه كالقول فيما سلبوه الياء، وهاك واوا سقطت في الرسم، ولما كان لفظ التبويب، ظاهرا في التراجم دون الفصول، وإن كان يصدق بالفصول نبه على أنه مفصل أيضا، ثم فرع على جعله مفصلا مبوبا.

قول: فجاء مع تحصيله مقربا، أي: جاء هذا الرجز مع حفظه مقربا لفهم حافظيه، ثم أخبر أن حذف هذا الرجز، أي: حذف الألفات المذكورة فيه جاء به مرتبا من أول القرآن إلى آخره، في ست تراجم لكثرة مسائله، فيتطلب مسائل كل ترجمة فيها ثم علل مجيئه بالحذف مرتبا بقوله، لأن يكون البحث فيه أقربا، أي: لأجل أن يكون بالبحث والتفتيش على الحذف في هذا الرجز قريبا لطالبيه.

ثم قال:

وفي الذي كرر منه اكتفي ... بذكر ما جاء أولا من أحرف

منوعا يكون أو متحدا ... وغير ذا جئت به مقيدا