للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أبو زيدٍ: الرَّأدةُ والرَّؤودَة على فَعُولةٍ، كل هذا السَّريعة الشَباب مع حُسنِ غِذاء، وقال: [يقال] : امرأة ذَعور: وهي التي تُذعَر [من كل شيء] . قال: وأنشدني رجلٌ من بني تميم١:

١١٤- تنولُ بمعروفِ الحديثِ وإنْ تُرِدْ

سوى ذاك تُذْعَرْ منك وهي ذَعُورُ

غيرُه: العَبْهَرَةُ: العظيمة، والعُطْبُول: الطويلة العُنق، والغَيْلَم: المرأةُ الحسناء. قال البريق الهُذليُّ٢ يصف رجلاً:

١١٥-[من المُدَّعين إذا نُوكِروا] ٣

تُنيف إلى صَوتهِ الغَيْلَم

والعَيْطَموس: الحسنَةُ الطويلة، والعَيْطَاء والعَيْطَل والعُطْبُول والعَنَطْنَطَة: كلُّ هذا من الطُّول. واللُّبَاخيَّةُ: العظيمة، والرِّبلة: الكثيرةُ اللحم، والغَيْداء: المُتثنِّية من اللِّين. الفراء: المُتَربِّلَة أيضاً: الكثيرة اللحَم، وقد تَربَّلت.


١ البيت في أساس البلاغة:ذعر؛ واللسان: ذعر؛ وديوان الأدب ١/٣٩١, والمقاييس ٢/٣٥٥ وهو لمبذول الغنوي, وقيل للقلاخ المنقري. سمط اللآلئ ص ٨٢٥.
٢ شرح أشعار الهذليين ٢/٧٥٢, وقوله: تنيف: تشرف.
٣ ما بين [] زيادة من التونسية.

<<  <  ج: ص:  >  >>