وقال ابن الجوزي: "هذا لا يصح وفيه مجاهيل لا ندري من هم". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/ ١٨٩): "الخبر باطل". وأقره الحافظ في "لسان الميزان" وأما في "تبيين العجب" (ص ٥ - ٧)، فقد قال: "لا يتهيأ الحكم عليه بالوضع". وقال الألباني: ولعله يعني من جهة السند. قال الألباني في "الضعيفة" (١٨٩٨): باطل. وقال في "ضعيف الجامع" (١٩٠٢): موضوع. (١) لم أقف له على ترجمة. (٢) الإمام المقرئ المحدث عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني البغدادي. ولد سنة ثلاثمائة ومات سنة تسعين وثلاثمائة. قال ابن أبي الفوارس: لا بأس به. (تاريخ بغداد ١١/ ٢٦٩، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٨٢) (٣) إبراهيم بن حبيش بن دينار أبو إسحاق المعدل بغوي الأصل. لم يذكره الخطيب بتجريح ولا تعديل. (تاريخ بغداد ٦/ ٦٢) (٤) هو الكديمي وهو ضعيف. (٥) هو وشيخه لم أقف لهما على ترجمة. (٦) لم أقف له على ترجمة. (٧) تصحف في (ي) و (م) إلى "نعيم"؛ وهو يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي =