للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= الوجه بهذا الإسناد. اهـ.
وأخرى رواه أبو إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا.
ذكره الدارقطني في العلل ٣/ ٢١٤ برواية إسرائيل، والخطيب في تأريخ بغداد ٣/ ٣٠٢ برواية الثوري، كلاهما عن أبي إسحاق به مرسلا.
ثم روي أيضا من طريق أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن سلمان الفارسي.
أخرجه الدارقطني في الأفراد ٣/ ١١٥ (أطرافه للمقدسي)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ٢٥٤.
قال الدارقطني: غريب من حديث أبي إسحاق عن زيد عن سلمان، تفرد به الحسن بن قتيبة، عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه. اهـ.
والحسن بن قتيبة متروك الحديث كما في لسان الميزان.
قال الدراقطني بعد ذكر هذا الاختلاف: والمرسل أشبه بالصواب. اهـ.
قلت: وروي أيضا من حديث حذيفة من غير طريق أبي إسحاق. أخرجه البزار في البحر الزخار ٧/ ٢٩٩ (٢٨٩٥)، وابن عدي في الكامل في الضعفاء ٤/ ١٦، والحاكم في المستدرك ٣/ ٧٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٦٤، كلهم من طرق عن شريك بن عبد الله، عن أبي اليقظان عثمان بن عمير، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد، وأبو اليقظان اسمه عثمان بن عمير. اهـ.
وقال الهيثمي: فيه أبو اليقظان عثمان بن عمير وهو ضعيف. اهـ. قال فيه ابن =

<<  <  ج: ص:  >  >>