(٢) موضوع. أخرجه جعفر الحسيني في كتاب العروس كما عزاه إليه السيوطي في الذيل - ومن طريقه الديلمي هنا - وقد تقدم الكلام على كتاب العروس في الحديث رقم (١٠٨٠) وأنه واهية الأسانيد. وفي إسناده أبو معاوية الضرير. والحديث أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة ٢/ ٣٩٦ (١٩)، والفتني الهندي في تذكرة الموضوعات صـ ١٢٩، والشوكاني في الفوائد المجموعة صـ ١٣٢ (٣٨٣) مشيرين إلى كونه من رواية جعفر صاحب كتاب العروس. (٣) تُرك بياض في (ي) و (م)، والمثبت من الأصل ومن مصادر التخريج. (٤) هو: سعيد بن كثير بن عفير [تهذيب الكمال ٣/ ١٩٢]. (٥) في تأريخ الإسلام للذهبي: عامر بن عبد الله، أبو وهب المصري، سمع من عمرو بن شراحيل المعافري، وعنه سعيد بن عفير. فلعله هو، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. [تأريخ الإسلام للذهبي ٤/ ١١٣٤]. (٦) عداده في أهل مصر، ذكره الحافظ في القسم الأول في الإصابة ٧/ ١٦٠، =