(٢) موضوع. أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي في طبقات البلخيين كما نقل إسناده السيوطي في اللآلي المصنوعة ١/ ٩٠ - ٩١ وهو من طريق أبي مقاتل السمرقندي عن إسماعيل بن أبي خالد به، دون ذكر أبي خالد البجلي في الإسناد كما في المطبوع من اللآلي المصنوعة. ونقل ابن عراق في التنزيه ١/ ١٧٢ قول السيوطي بأن الحديث أخرجه ابن النجار والديلمي من طريق أبي مقاتل وهو واهٍ، ثم تعقبه فقال: بلى، منسوب إلى الكذب والوضع اهـ. وقد قال فيه ابن حبان في المجروحين ١/ ٢٥٦: كان صاحب تقشف وعبادة، ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه. اهـ.