(١) لم أقف على ترجمته. (٢) هو ابن عثمان بن عفان الأموي القرشي المدني ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٨٩) وترجم له كل من محمد بن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ١٥٢) والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٥٠٣) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧) ولم يذكروا فيه ما يفيد جرحه ولا تعديله إلا أن ابن سعد قال فيه: كان قليل الحديث. (٣) الحديث لم أقف على من أخرجه سوى الديلمي وهذا الإسناد فيه عبد الله بن عبد الخالق الذي يحتمل أن يكون هو أبا الفضل الشيباني أحد الضعفاء بل كذبه الدارقطني وأسقط حديثه كما تقدم. ومعنى الحديث قد ورد من حديث أبي هريرة مرفوعًا أخرجه مسلم في "صحيحه" (١/ ٢٠٩) رقم (٢٣٣) من طريق أبي صخر عن عمر بن إسحاق مولى زائدة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر". (٤) هو زيد بن عبد العزيز بن حبان أبو جابر الموصلي (ت ٣١٦ هـ) ترجم له =