كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الحاء المهملة - ج: 4 - ص: 170

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في رفعه ووقفه على الحسن البصري أما طريق الرفع فهو الذي أخرجه المؤلف وإسناده ضعيف فيه مؤمل بن عبد الرحمن وهو ضعيف قال أبو نصر السجزي - فيما نقل عنه صاحب "كنز العمال" (رقم ٢٨٨٠) -: غريب لم يروه غير مؤمل بن عبد الرحمن وفيه مقال والمحفوظ عن الحسن قوله اهـ. وأما طريق الوقف فأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٥٣١) رقم (٢٦٢١) من طريق المحاربي عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن الحسن قوله بنحوه وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه ضرار بن عمرو الملطي قال فيه ابن معين: ليس بشيء (ميزان الاعتدال ٣/ ٤٤٩) وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير فلما غلب المناكير في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره (كتاب المجروحين ١/ ٣٨٠) وقال ابن عدي: منكر الحديث (الكامل ٤/ ١٠٠). وفيه أيضًا بكر بن خنيس، صدوق له أغلاط (التقريب ص ٨١). والحديث قد روي من حديث بريدة رضي الله عنه مرفوعًا بنحوه أخرجه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (١/ ٤٨) رقم (٧٩) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ١١٧ - ١١٨) - من طريق أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين عن علي بن قادم عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه وهذا الحديث موضوع بهذا الإسناد فيه أحمد بن ميثم قال فيه ابن حبان: روى عن علي بن قادم المناكير الكثيرة وعن غيره من الثقات الأشياء المقلوبة (كتاب المجروحين ١/ ٤٨) وحكم ابن حبان على الحديث بأنه لا أصل له وأقره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٠٦). وقال ابن الجوزي: هذا =