للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

أبيه (١) عن جده (٢) رضي الله عنه قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فذُكر عنده الحياءُ (٣) فقالوا: يا رسول الله، الحياء من الدين؟ فقال: "بل هو الدين كله" ثم قال: "الحياءُ والعفاف والعِيّ (٤) - عي اللسان لا عيّ القلب - والعملُ من الإيمان، وإنهن مما يزدن في الآخرة وينقصن في الدنيا، وما يزدن في الآخرة أكثرُ مما ينقصن في الدنيا، وإن الشحّ والفحش والبذاء من النفاق، وإنهن يزدن في الدنيا وينقصن في الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا" (٥).


(١) هو أبو إياس البصري.
(٢) هو صحابي جليل قرة بن إياس بن هلال المزني نزيل البصرة (التقريب ص ٤١٠).
(٣) سقط من (ي) و (م).
(٤) هو ضد البيان (مختار الصحاح ص ٤٦٧ - مادة "ع ي ا").
(٥) الحديث أخرجه أيضًا البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٨٠) وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٨ رقم ٨٧) والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٢٩) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٣٢٣) رقم (٢١٤٠٥) وفي "شعب الإيمان" (٦/ ١٣٤) رقم (٧٧١١) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ١٢٥) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٠/ ٦ - ٨) من طريق محمد بن المتوكل - هو ابن أبي السري - به وهذا الإسناد ضعيف فيه عبد الحميد بن سوار وهو مجهول وقد سبق حكاية الذهبي تضعيف أبي زرعة ويحيى بن معين له. والراوي عنه بكر بن بشر مجهول أيضًا وفيه محمد بن المتوكل وهو صدوق كثير الأوهام كما تقدم. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٧): =

<<  <  ج: ص:  >  >>