(٢) الحديث أخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ٣٠٢) رقم (٨١٤٦) والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ٣٦ - ٣٨) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٧/ ٢٢٦ - ٢٢٨) - وابن حبان في "كتاب المجروحين" (١/ ٣٢٩ - ٣٣١) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٧٠٢ - ٧٠٣) - كلهم من طريق الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني عن سليمان بن عطاء به. وهذا الإسناد ضعيف جدًا فيه سليمان بن عطاء وهو منكر الحديث وفيه مسلمة بن عبد الله الجهني وأبو مشجعة بن ربعي وهما مقبولان - أي: إذا توبعا - ولم أقف لهما على متابع. والحديث قد أشار إلى وضعه ابن حبان في "في "كتاب المجروحين" (١/ ٣٢٩) وضعفه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٧٠٢٣) وابن حجر في "الإصابة" (٤/ ٩٦) والهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٨٤) وحكم عليه بالوضع الشيخ الألباني =