(١) في جميع النسخ الخطية: عباد وهو خطأ نبه عليه المزي في "تهذيب الكمال" (١٤/ ١٩٠) فقال: وهو وهم قبيح إنما هو عباءة بن كليب. (٢) هو الليثي الكوفي (ت من العاشرة)، صدوق له أوهام (التقريب ص ٢٤٠). (٣) هو ابن أسماء بن عبيد الضبعي البصري (ت ١٧٣ هـ)، صدوق (التقريب ص ٩٧). (٤) هي بالتخفيف: المطرقة الكبيرة التي تكون للحداد (النهاية ٢/ ٢١٩). (٥) الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٣٠٤) في ترجمة جبير بن هارون الجرجاني (رقم ٥٢٨) وأخرجه أيضًا البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (ص ١٣٥) من طريق الحسن بن علي بن عفان العامري عن عباءة بن كليب به نحوه وهذا الإسناد ضعيف فيه عباءة بن كليب وهو صدوق له أوهام. وله طريق آخر أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦/ ٣٣٥) رقم (٦٥٦٠) من طريق عبد الله بن محمد بن المغيرة عن مالك بن مغول عن نافع به نحوه =