كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الذال المعجمة - ج: 4 - ص: 542

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= "الضعفاء" (٢/ ٥٤٤) وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٣٤٨) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٣٧١) من طرق عن عبيد بن إسحاق العطار به وهذا الحديث ضعيف منكر في إسناده عبيد بن إسحاق وهو منكر الحديث. وفيه أيضًا سنان بن هارون وهو صدوق فيه لين. والحديث أشار إلى نكارته ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٣٤٨) وضعفه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (٢/ ٧٣٨) رقم (٢٧٠٥). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٤): رواه الطبراني والبزار باختصار وفيه عبيد بن إسحاق وهو متروك وقد رضيه أبو حاتم وهو أسوأ أهل الإسناد حالا اهـ. وحكم عليه بالنكارة الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (٢/ ١٩٠) رقم (١٦٠٤). والحديث قد روي من حديث أم سلمة رضي الله عنها نحوه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٣٦٧) رقم (٨٧٠) وفي "الأوسط" (٣/ ٢٧٨ - ٢٧٩) رقم (٣١٤١) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠) وإسناده ضعيف منكر أيضًا فيه سليمان بن أبي كريمة الشامي ضعفه أبو حاتم الرازي وقال العقيلي: يحدث بمناكير. وقال ابن عدى: عامة أحاديثه مناكير (لسان الميزان ٣/ ١٠٢) وقد ضعف حديث أم سلمة هذا ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٦٥٠) والهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤١٨) وحكم عليه بالنكارة أيضًا الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (٢/ ٤٩٤) رقم (٢٢٣٠). وروي أيضًا من مرسل أبي مجلز لاحق بن حميد أخرجه مسدد بن مسرهد في "مسنده" (٦/ ١١ رقم ٥٢٠١ - إتحاف الخيرة المهرة) وهو ضعيف لإرساله.