(٢) الحديث أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢/ ٢٨٢) رقم (١٣٤٥) بالإسناد الذي ساقه المؤلف وأخرجه أيضًا القضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٢٤٥) رقم (٣٩٢) و (١/ ٤٣٢) رقم (٧٤١) من طريق أبي ربيعة فهد بن عوف عن إسماعيل بن عياش به وهذا الإسناد ضعيف فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصي وهو ضعيف وفيه شهر بن حوشب وهو صدوق كثير الإرسال والأوهام كما تقدم. الحديث قد ضعفه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ٢٢٣) رقم (٨٧٠) فقال: أخرجه الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف اهـ. وأقره المناوي في "فيض القدير" (٢/ ٦١). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٨٤): رواه الطبراني في "الكبير" وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق اهـ. وضعفه أيضًا الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٦/ ٣٤) رقم (٢٥٢٤). والحديث قد روي من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه مرفوعًا أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٩٢) من طريق محمد بن كثير الكوفي عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير وهذا الإسناد ضعيف فيه محمد بن كثير الكوفي وهو أبو إسحاق القرشي، ضعيف (التقريب ص ٤٥٩). وقد روي أيضًا من مرسل نافع أبي سهل أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ق ٢٤/ ١) - كما نقل عنه الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٦/ ٣٦) - من طريق محمد بن أبي لبيبة حدثني نافع أبو سهل قال: قال =