١٦٣٣ - قال: أنا ابن لال، نا إسماعيل بن علي الحطبي، نا محمد بن
= ومعاذ بن جبل) كما في إسناد المؤلف وخالفه عبد الحميد بن بهرام الفزاري فرواه عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ به موصولا أخرج طريقه أحمد بن حنبل في "مسنده" (٥/ ٢٤٥). ولا شك أن طريق عبد الحميد بن بهرام أولى بالصواب من طريق ابن سمعان لأن ابن بهرام صدوق - كما في "التقريب" (ص ٢٨٤) - فهو أوثق بكثير من ابن سمعان ولا سيما أن ابن بهرام من أعرف الناس بحديث شهر بن حوشب فقد روى عنه أحاديث كثيرة - كما قال المزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٤١٠) - حتى قال يحيى بن سعيد القطان: من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد بن بهرام (تهذيب الكمال ١٦/ ٤١١). والخلاصة أن الصواب في حديث الباب هو رواية الموصول ومع ذلك يبقى الإسناد ضعيفا لأن فيه شهر بن حوشب وهو صدوق كثير الإرسال والأوهام كما تقدم. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٧٤): رواه أحمد والبزار والطبراني باختصار وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد يحسن حديثه اهـ. وضعفه الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١/ ٤٠٨) رقم (٨٢٧). ولكن الحديث يشهد لمعناه عموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله" أخرج البخاري في "صحيحه" (١/ ١٧) رقم (٢٥) ومسلم (١/ ٥٣) رقم (٢٢) من طريق شعبة عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عبد الله بن =