= مع التسمية" ولفظه عند السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم ٣١٨٥ - ضعيف الجامع الصغير) والمتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم ٤٠٧٨١): "زينوا موائدكم. . .". وأخرجه أيضًا ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١٨٦) - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٩٨) - من طريق أحمد بن يحيى بن زهير عن العلاء بن مسلمة الرواس به وهذا الحديث ضعيف جدًا أو موضوع آفته العلاء بن مسلمة الرواس وهو متروك ورماه ابن حبان بالوضع. وفيه أيضًا الانقطاع بين أبي أمامة ومكحول لأنه لم يسمع منه قال أبو حاتم الرازي: لم يسمع من معاوية ودخل على واثلة بن الأسقع ولم يسمع منه ولا رأى أبا أمامة (جامع التحصيل ص ٢٨٥). الحديث قد أشار إلى شدة ضعفه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١٨٥) وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٩٨): هذا حديث لا أصل له اهـ. وحكم عليه بالوضع ابن القيم في "المنار المنيف" (ص ٤١) والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ١٦٥ رقم ٣٢) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٧٣) رقم (٢٠). والحديث قد روي من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه مرفوعًا - كما أشار إليه المؤلف - أخرجه الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٤٣) من طريق أبي عبد الله المحاملي عن الحسن بن شبيب المكتب عن إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه وهذا الإسناد ضعيف جدًا أو موضوع فيه الحسن بن شبيب المكتب قال ابن عدي: حدث عن الثقات بالبواطيل =