(١) لم أقف على ترجمته، ولعله أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي (ت: ٢٣٥ هـ)، يروي عن أصحاب الثوري وطبقتهم، وهاه أبو يعلى الموصلي، فقال: رأيته، ولم يكن موضعا للحديث. وذكر له ابن عدي مناكير أقره عليها الذهبي وغيره. وأما ابن حبان فذكره في الثقات (٨/ ١٧)، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه. وما أورد له ابن عدي من مناكير هي من غير رواية ابنه سلمة عنه؛ فالعلة فيها منه دون الابن. واللَّه أعلم. وانظر: الكامل لابن عدي (١/ ٢٧٦/ ٥)، ميزان الاعتدال (١/ ١٦٠/ ٦٤١)، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (٢/ ١١٧ - ١١٨/ ٨٥٤). (٢) هو الفارسي، وهو غير معروف كما تقدم (ح: ١٥٣٩). (٣) في (ي) و (م): غنام. (٤) هو النسائي الذهلي الأعور، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٥٠) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (٥) هو الكلبي الكوفي، أحد المشهورين بالوضع كما تقدم. (٦) هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.