(١) الوليد بن الوليد بن زيد القيسي الدمشقي أبو العباس: قال أبو حاتم: "صدوق". وقال الدّارَقُطْنِيّ وغيره: "متروك". قال الذهبي: روى له نصر المقدسي في أربعينه حديثا منكرا وقال: "تركوه". وقال صالح جزرة: "قدري". وذكره ابن حِبّان في "الثقات" فقال: "يروى عن الأوزاعي مسائل مستقيمة، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي". لكن قال ابن حجر تعقيبا على ذلك: "وغفل ابن حِبّان فذكره في "المجروحين" فقال: "يروى عن ابن ثوبان وثابت بن يزيد العجائب" وأورد له عن ثابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عُرْوَة، عن عائشة (رضي اللَّه تعالى عنها) خبرًا قال فيه: "لا أصل له من كلام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". ثم قال (رحمه اللَّه تعالى): "وقد روى هذا الشيخ عن ابن ثوبان، عن عمرو بن دينار نسخة أكثرها مقلوبة. . . لا يجوز الاحتجاج به فيما يروى". قال الحافظ ابن حجر: "هو الوليد بن الوليد الدمشقي الذي تقدم، وهو الوليد بن موسى، وموسى أظنه جده فهذا رجل واحد جعله ثلاثة -يعني الحافظَ الذهبي- لكن فرق أبو نعيم الأصبهاني بين الوليد بن موسى الدمشقي فقال: روى عن الأوزاعي خبرًا منكرًا وقال في الوليد بن الوليد القيسي روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثابت موضوعات. انظر: "الثقات" لابن حِبّان، (٩/ ٢٢٥)، "المجروحين"، له، (٣/ ٨١)، "الميزان"، (٤/ ٣٥٠)، "اللسان"، (٣/ ٩٩). (٢) "يزيد"، (بالمثناة التحتية، ثم الزاي، يليها الدال المهملة)، وقد تحرّفت في (ي) و (م) إلى "سويد"؛ قال ابن حِبّان في ترجمة الوليد بن الوليد: "يروى عن ابن ثوبان وثابت بن يزيد العجائب". وأما ثابت بن سويد فلم أقف له على =