كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الشين المعجمة - ج: 5 - ص: 304

عن علي بن أحمد بن إبراهيم الرازي (١)، عن سعيد بن محمد (٢)، عن عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي (٣) عن مالك بن عبد اللَّه بن سيف (٤) التُّجَيْبي (٥) عن علي بن الحسن بن يعمر (٦)، . . . . . .

---

= الإسلام"، (٢٩/ ٢١٥ - ٢١٧).
(١) علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت، أبو القاسم الربعي الرازي ثم البغدادي: وثّقه الخطيب البغدادي، وأقره ابن عَساكِر والذهبي. مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (١١/ ٣٢٦، رقم ٦١٤٩)، "تاريخ دمشق"، (٤١/ ٢٠٤ - ٢٠٦، رقم ٤٧٦٥)، "تاريخ الإسلام"، (٢٦/ ٦٤٦).
(٢) لم أعرفه.
(٣) عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن سعيد بن كردم أبو محمد الرقي المعروف بالكوفي: ذكره ابن عَساكِر في "التاريخ"، (٣٤/ ٢٠٥، رقم ٣٧٥٨)، والذهبي في "التاريخ"، (٢٤/ ١٠٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. مات اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
(٤) مالك بن عبد اللَّه بن سيف، أبو سعيد التجيبي المصري: قال ابن أبي حاتم: "كان صدوقا". توفي سنة ثمان وستين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل"، (٨/ ٢١٤، رقم ٩٥٠)، "معانى الأخيار"، للعيني" (٥/ ٩، رقم ٢٢٠٠).
(٥) التُجَيْبي، تحرّفت في (ي) و (م) إلى: "بحر".
(٦) علي بن الحسن بن يعمر الشامي المصري، قال ابن عَدِيّ: "ضعيف جدًّا". وقال في أحاديثه: "كلها بواطيل ليس لها أصل". ونقل الذهبي عن ابن حبان قوله: "لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب". وقال الدّارَقُطْنِيّ "مصري يكذب؛ يروي عن الثقات بواطيل". وقال الحاكم وأبو سعيد =