كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الضاد المعجمة - ج: 5 - ص: 529

الحسن بن محمد الخلال (١)، حدثنا محمد بن إسماعيل (٢) بن العباس الوراق (٣)،

---

= إلى "آذِيُوخَان"، قال السمعاني: "ظني أنها من قرى نهاوند". وثّقه السمعاني. انظر: "الأنساب"، (١/ ٦٢)، "اللباب"، (١/ ١٩)، "معجم البلدان"، (١/ ٥٢).
(١) الحسن بن محمد (أبي طالب) ابن الحسن بن علي، أبو محمد البغدادي، الخَلال (بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام، نسبةً إلى عمل الخل أو بيعه)، أخو الحسين: وثقه الخطيب، وابن الجوزي، والسيوطي، وأثنى عليه السمعاني، وابنا لأثير. ولد سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، ومات سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (٧/ ٤٢٥، رقم ٣٩٩٧)، "الأنساب"، (٢/ ٤٢٢)، "المنتظم"، (٨/ ١٣٢، رقم ١٧٩)، "اللباب"، (١/ ٤٧٣)، "السير"، (١٧/ ٥٩٣، رقم ٣٩٦)، "طبقات الحفاظ"، (١/ ٨٦).
(٢) جملة: "بن إسماعيل"، سقطت من (ي) و (م).
(٣) محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عمر، أبو بكر البغدادي، المستملي، الوراق، المعروف بأبي بكر بن أبي علي، وهو أبو بكر الورّاق: وثّقه البُرْقاني، وابن العماد، وقال ابن أبي الفوارس: وقال عبيد اللَّه الأزهري: "كان حافظا إلا أنه لين في الرواية". وقال ابن أبي الفوارس: "متيقظ حسن المعرفة وكان كتبه ضاعت واستحدث من كتب الناس، فيه بعض التساهل". وقال الخطيب: "كان يفهم حدث قديما وكان أمره مستقيما وكانت كتبه ضاعت". وقال الذهبي: "محدث فاضل، مكثر، لكنه يحدث من غير أصول، ذهبت أصوله. وهذا التساهل قد طم وعم". انظر: "تاريخ بغداد"، (٢/ ٥٣ - ٥٥، رقم ٤٥٠)، "الأنساب"، (٥/ ٢٨٨)، "الميزان"، (٣/ ٤٨٤، رقم ٧٢٤١)، "اللسان"، (٥/ ٨٠، رقم ٢٦٦)، (٧/ ٢٠، رقم ١٧٦)، "شذرات الذهب"، =