(٢) حُمَيْد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري، تقدم في الحديث (١٩٦)، ثقة مدلس. (٣) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١٠/ ١٤٣، ح ٢٨٧٢٨)؛ ولم أعرف من رواته إلا حميدًا، وعبد اللَّه بن أحمد بن خالد بن رُوْزْبَه؛ وقد ضعّف الحديثَ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٨٨، ح ٣٨٢٣)، فقال: "هذا إسناد مظلم؛ من دون حُمَيْد؛ لم أعرفهم". واللَّه تعالى أعلم. (٤) إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة، تقدم في الحديث (١٤٥)، قال ابن ناصر "وضع حديثا وأملاه وكان مخلطا". وتعقّبه ابن النجار، فقال: "قد وصفه شيروية بالصدق، وكذلك بن ناصِر اليزدي؛ ولم أعلم لأحد فيه طعنا إلا ما حكاه بن السمعاني عن ابن ناصر، فاللَّه أعلم". وأثنى عليه -أيضًا- الحافظ أبو نصر اليونارتي في "معجمه"، والسلفي، وذكره بن الجوزي في "الضعفاء". (٥) لم أعرفه. (٦) عبد اللَّه بن محمد بن جعفر المعروفُ بأبي الشيخ الأصبهاني، تقدم في الحديث (٣٢) ثقة. (٧) الوليد بن أبان بن بونة، أبو العباس الأصبهاني، صاحب "المسند الكبير"، =