(١) الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر، إمام دار الهجرة، تقدم في الحديث (١٨). (٢) نافع أبو عبد اللَّه المدني، مولى ابن عمر، تقدم في الحديث (١٣)، ثقة ثبت فقيه مشهور. (٣) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛ وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده أبو سهل أحمد بن محمد بن شعيب، قال الذهبيّ: "يحدّث بالكذب"، كما سبق في ترجمته. وقد أشار إلى وضع الحديثِ الذهبيُّ في "الميزان"، (١/ ١٤٠، رقم ٥٥٣)، في ترجمة أبي سهل هذا، وقال ابن حجر في "اللسان"، (١/ ٢٦٩، رقم ٨٢٨): "حديث منكر"؛ وقال الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٨٨، ح ٣٨٢٤): "موضوع". واللَّه تعالى أعلم. (٤) هو الإمام الحافظ علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر، أبو الحسن القزويني، القطان عالم قزوين. انظر ترجمته في "السير"، (١٥/ ٤٦٣، رقم ٢٦١). (٥) لم أعرفه. (٦) هو يوسف بن يحيى أبو القاسم البغدادي، قاضي حمص: ذكره ابن عَساكِر "التاريخ"، (٤٦/ ٤٥٢)، في تلاميذ عمرو بن هاشم، ولم أقف على ترجمته.