(٢) تقدم ذكره في الحديث الماضي. (٣) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛ وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١/ ١٩١، ح ٩٦٦)؛ وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا؛ في سنده محمد بن يونس الكُديمي، وهو متروك، كما تقدم في ترجمته، وشيخه مسلم بن خالد المخزومي صدوق كثير الأوهام؛ وجعفر بن محمد بن عبَّاد ضعيف، كما سبق في ترجمته؛ وفي السند راويان لم أقف على ترجمتهما. وقد حكم على الحديث بالوضع الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٣٨٠، ح ٣٩٠٦)، من أجل الكديمي هذا. واللَّه تعالى أعلم. (٤) في "تاريخ أصبهان"، (٢/ ١٣٣، رقم ١٣١٠)، في ترجمة قتيبة بن مِهْران أبي عبد الرحمن الآزاذاني: "الحسين بن أحمد بن علي، أبو عبد اللَّه"، ولم يتبين لي من هو. (٥) الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة، أبو علي البصري: ذكره أبو الشيخ، وأبو نعيم، والذهبي، وابن العماد، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا. مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. انظر: "طبقات المحدثين"، (٤/ ٢٦٣)، =