(٢) محمد بن عمر بن حفص، أبو جعفر الجُورْجِيري، تقدم في الحديث (٣٢٥)، ثقة. (٣) "حفص" تحرفت في جميع النسخ إلى "صبح"، ولم أقف من أجداد محمد بن عمر بن حفص على من اسمه "صبح"، ولم أقف على راو اسمه محمد بن عمر بن صبح، وكنيته أبو جعفر. وقد تقدم هذا السند في الحديث (٣٢٥)، الذي هو حديث ابن عَبّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ولفظه: "العافية عشرة أجزاء ... "، وهو هناك في جميع النسخ "محمد بن عمر بن حفص". ولعلَّ الموجود هنا تحريف. والله تعالى أعلم. (٤) إسحاق بن الفيض بن سليمان. أبو يعقوب الثقفي، تقدم في الحديث (٣٢٥)، قال أبو الشيخ: "عنده أحاديث غرائب". وقال الذهبي: "وثقه بعضهم". (٥) مضاء بن الجارود الدينوري، تقدم في الحديث (٨٦)، قال ابن حجر: "رأيت له خبرا منكرا"؛ واتهمه السيوطي بالحديث (٨٦). (٦) عبد العزيز بن زياد العَمِّى البصري الوزان: قال أبو حاتم: "مجهول". وكذا قال الذهبي، وقال البخاري: "أثنى عليه عبيد الله بن سعيد خيرًا، سمع قتادة، كان عنده حديثان، منقطعان". وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "يروى عن قتادة المقاطيع". وكذا قال السمعاني. وذكره ابن الجوزي في