(٢) الحديث أخرجه أبونعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين"، (١/ ١٣٦، ح ٧٦)، بالسند الذي ساقه المصنّف عنه. وأخرجه الآجري في "الشريعة: " (٤/ ١٣٦، ح ١٤٤١)، وابن عرفة في جزئه (ص ٤٩)، من طريق محمد بن القاسم الأسدي، به. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"، (٤/ ٤٠٨، رقم ٢٠٣٣)، في ترجمة يحيى بن سليمان المحاربي، من طريق يحيى بن سليمان هذا، حدثنا مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد، نحوه. وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ فسند المصنّف مع سند الآجرّي -وهو أشدّ ضعفا- فيه محمد بن القاسم الأسدي، كذّبوه، كما تقدم في ترجمته. وطريق العقيلي فيها يحيى بن سليمان المُحاربي، قال العقيلي في "الضعفاء"، (٤/ ٤٠٨، رقم ٢٠٣٣): "لا يصح حديثه"، وكذا قال الذهبي في "الميزان"، (٤/ ٣٨٢، رقم ٩٥٣١)، وأقره ابن حجر في "اللسان"، (٦/ ٢٦١، رقم ٩١٥). والله تعالى أعلم.