(١) صيغة الأداء "عن"، سقطت من النسخ الخطية، ومن مصدر التخريج، وهي موجودة في مصادر الترجمة؛ ولم أقف على راو اسمه: إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة؛ فتحتّم الإتيان بها. (٢) عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة التيمي المدني: ضعيف، من السابعة. "التقريب"، (١/ ٥٦٢). (٣) الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر، إمام دار الهجرة، تقدم في الحديث (١٨). (٤) صفوان بن سليم المدني، تقدم في الحديث (٨٣)، ثقة مفت عابد رمي بالقدر. (٥) الحديث أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٤٩، رقم ١٥٩١)، في ترجمة محمد بن يعقوب بن معاوية العبدي، بالسند الذي ساقه المصنّف؛ وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله، أبو يحيى التيمي، وهو كذّاب، كما تقدم في ترجمته؛ وسهل بن صقير، متروك اتهمه الخطيب بالوضع، كما سبق في ترجمته. وقد حكم على الحديث بالوضع الشيخُ الألباني في "الضعيفة"، (٢/ ٢٣٣، ح ٨٣٥)؛ من أجل إسماعيل بن يحيى هذا. والله تعالى أعلم. (٦) محمد بن معمر بن ناصح، أبو مسلم الذهلي الأصبهاني الأديب. سمع