(١) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف؛ وهذا حديثٌ موضوعٌ؛ في سنده أحمد بن إبراهيم بن نُبَيْط، وهو كذاب، كما تقدم في ترجمته. وقد أورد الحديثَ ابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة"، (٢/ ١١٨، ح ١١٦). والله تعالى أعلم. (٢) عبدوس بن عبد الله بن محمد، أبو الفتح الهمذانّي، تقدم في الحديث (٧)، كان صدوقا. (٣) أحمد بن علي بن أحمد بن لال، أبو بكر الفقيه الهمَذاني، تقدم في الحديث (٥)، ثقة. (٤) لم أقف على ترجمته. (٥) لعله محمد بن عبد الغفار الزَّرْقاني (بفتح الزاي، وسكون الراء، والقاف المفتوحة، بعدها الألف، وفي آخرها النون؛ نسبة إلى "زَرْقان")، الذي روى عن الربيع بن تغلب، ونصر بن علي الجهضمي (ت ٥٢٥٠)، وغيرهما، وروى عنه أبو عمارة الكرخي الحافظ وغيره: قال ياقوت الحموي: "صدوق". انظر: "الأنساب"، (٣/ ١٤٦)، "اللباب"، (٢/ ٦٤)، "معجم البلدان"، (٣/ ١٣٧).