(٢) لم أعرفه. (٣) لم أعرفه. (٤) لم أعرفه. (٥) موضوع. أخرجه أبو نعيم في تأريخ أصبهان ١/ ٢٢٢ وابن عدي في الكامل ٦/ ٢٧٢ من طريق عثمان الوقاصي عن الزهري عن عروة عن عائشة. وفيه الوقاصي. والطريق الآخر الذي أورده المصنف. أخرجه ابن حبان في المجروحين ٢/ ٤٩ وابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٩٠ من طريق عمرو بن خالد عن هشام عن عروة عن عائشة. وروي من وجوه أخر هي كالتالي: الحسن بن علي بن أبي طالب. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٣/ ١٣٣ رقم (٢٩٠٣) وفيه يحيى بن العلاء. قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٤٦٧: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد