(٢) موضوع. ولم أقف على من أخرجه سوى المصنف. (٣) أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم أبو الحسن المقرئ العطار قال أبو نعيم: لين الحديث. وقال الأزهري: لم يكن ثقةً، وقال مرةً: كذاب. وقال الخطيب: كان يظهر النسك والصلاح ولم يكن في الحديث ثقة. تاريخ بغداد (٤/ ٤٢٩) واللسان (١/ ٢٦٠). (٤) تقدم وهو يخطئ ويخالف. (٥) منكر لأجل أحمد بن محمد والمسيب بن واضح. أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٣٢٦. وهذا اللفظ تفرد به المسيب عن ابن عيينة وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وهمام وهشام وأبان وشيبان وأبو عوانة وحماد بن سلمة وغيرهم فرووه عنه بلفظ: "إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به أو