ورواه ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٠٧ (١٤٣٢) من طريق الحاكم عن علي بن محمد بن إسماعيل ابن قتيبة به. والحديث موضوع؛ علته محمد بن أيوب بن سويد قال ابن حبان في المجروحين ٢/ ٣٠٠: "موضوع لا أصل له من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". وانظر: اللآلئ المصنوعة للسيوطي ٢/ ١٧٣، وتنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ٢٢٢. (١) ابن عبد الرحمن، أبو العباس الكوفي المعروف ب "ابن عقدة" (٢٤٩ - ٣٣٢ هـ)، كان حافظا، وفيه تشيع، طعن فيه الدارقطني انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٦/ ١٤٧، والسير للذهبي ١٥/ ٣٤٠. (٢) ترجمه الخطيب في غنية الملتمس ص/ ١٥٦ (١٢٨). (٣) طاهر بن مدرار لم أقف على ترجمته. (٤) الكوفي متروك، وقد سبق برقم (٩). (٥) كذا في الأصل و"ي"، والصواب: القاسم بن عبد الرحمن - كما في سنن الدارقطني ٣/ ٢٠ - وهو ابن عبد الله بن مسعود ثقة عابد كما في =