[الحكم]: منكر بهذا اللفظ، كما قال الألباني، وإسناده ضعيف، وضعفه البيهقي، وابن دقيق العيد، وابن الملقن، وابن حجر، والعيني، والبوصيري، والسيوطي، والمباركفوري.
أخرجه ابن وهب في "مسنده" - كما في (التوضيح) لابن الملقن، و (نخب الأفكار) للعيني، ومن طريقه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ٢٩٥١) -: عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده": عن حماد بن خالد.
والطحاوي (٢٩٥٢): عن ابن أبي داود البرلسي عن المقدمي، عن الطيالسي.
كلاهما (حماد، والطيالسي): عن محمد بن أبي حميد، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ مداره على محمد بن أبي حميد وهو الزرقي "ضعيف"