كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب الطهارة] - (الوضوء من المذي) - ج: 1 - ص: 69

"المذيُ" مثل الرمي، والمذي مثل العمى، ويقال: مذى وأمذى وتمذى، والأولى أفصح. وحكى في "الودي" كل ذلك بعينه. وحكى "المني" مثل الشقي، والمني مثل العمي. ومنى وأمنى ومنى. وحكى صاحب "الكامل" ودى وأودى، وحكاه أيضاً الزجاج؛ فأما رواية من يروى من الفقهاء: الوذي- بالذال المعجمة- فتصحيفٌ، وحكاه الأبهري، ولا يدرى من أين نقله. و"المني" مشتقٌ من قولهم: منى الشيء: إذا قدره وهيأه لأن يكون منه المولود، ويسمى المذي لبياضه شبه بالعسل الماذي الأبيض. والودي من قولهم: ودى الشيء: إذا سال، ومنه الوادي.

- وقوله: "مثل الخزريزة" [٥٤]. كذا رويناه مصغراً؛ وهو تصغير