كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب الاستئذان] - ج: 2 - ص: 503

[[كتاب الاستئذان]]

[(باب الاستئذان)]

- "الاستئذان" [٢] الاستفعال من الإذن، أي: طلب له. ولما كان أبو سعيد الخدري لم يرو حديث استئذان عمر عن أبي موسى، وإنما شهد بأنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان في الكلام مجاز من وجهين؛ لأن تقديره: عن أبي سعيد الخدري، عن قصة أبي موسى، فأحد الوجهين من المجاز، أنه حذف المضاف، وهو القصة. والأمر الثاني: أنه جعل "عن" مكان "في" كأنه قال: في قصة أبي موسى، كما تقول العرب: كلمت الأمير عن فلان، أي: في قصته وأمره.

[(التشميت في العطاس)]

- يقال: شمت العاطس تشميتاً، وسمته تسميتاً- بالشين والسين-/١١٠/أ، فمن قال بالسين غير معجمة فهو مشتق من السمت، وهو الوقار والجلالة؛ لأنه