كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب العقول] - (ما جاء في عقل العين إذا ذهب بصرها) - ج: 2 - ص: 368

ومثله: "من اصطبح سبع تمرات" و"اضطجع".

[(ما جاء في عقل العين إذا ذهب بصرها)]

- "العين القائمة": هي القائمة الصورة التي صورتها صورة العين الصحيحة، غير أن صاحبها لا يرى بها شيئاً. واستعار لها الإطفاء المستعمل من النور في النار والمصباح؛ لأن النور يطلق على العين حقيقة ومجازاً لما ذهب نورها: أي: بصرها، وبقيت قائمة لم يتغير شكلها، ولا صفتها.

- و"طفئت" للطرابلسي، ولغيره: "إذا أطفئت" وكذلك تقيد في كتابي. وعينه طافئة- يهمز، ولا يهمز-.

ويقال: شترت العين تشتر شتراً- بكسر التاء من الماضي وفتحها من المستقبل والمصدر- إذا نسبت الاشتقاق إليها، فإن نسبته إلى إنسان فعل بها ذلك قلت: شترها يشترها شتراً- فتحت التاء من الماضي وكسرتها من المستقبل، وأسكنتها من المصدر- ويقال في الأول: عين شتراء، وجفن أشتر. ومن الوجه الثاني: عين مشتورة.

- و"حجاج العين": العظم الذي عليه الحاجب، ويقال: هو العظم