كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب الاستئذان] - (ما يتقى من الشؤم) - ج: 2 - ص: 512

[(ما يتقى من الشؤم)]

- "ذميمة": أي: مذمومة، كقتيل ومقتول، وأصل الذم: اللوم. قال صاحب "العين": ذممته ذماً، يعني لمته ملامة، والذميم: القبيح الوجه.

- و"الشؤم" في كلام العرب: النحس، وكذلك قال أهل العلم بتأويل القرآن في قوله عز وجل: {فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} قالوا: مشائيم. قال أبو عبيدة: نحسات: ذوات نحوس مشائيم.

[(ما يكره من الأسماء)]

- قوله: "قال للقحة تحلب". هذه اللام هي التي تستعمل بمعنى "من أجل" كقوله: فعلت ذلك لك، أي: من أجلك، وليست كاللام التي في قول القائل: قلت لك كذا، أو إنما هي بمنزلة اللام في قول العجاج:

تسمع للجرع إذا استحيرا

للماء في أجوافها خريرا

أي: تسمع للماء في أجوافها خريراً من أجل الجرع، والخرير: صوت الماء.